Сказал АбдуЛлах ибн Мубарак (да смилуется над ним Аллах):
«Хороший
нрав – это веселость (приветливость) лица, усердие в одобряемом,
отстранение от причинения вреда, и терпение, перенося то, что исходит от
людей».
Из книги «Джами` Улум ал-Хикам», стр. 160
Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Просите
у Аллаха любую вещь, даже если у вас порвется ремень сандалий, то
просите Его. И воистину, если не облегчит вам в том Аллах, то не будет
вам облегчения».
Передал Ахмад в Зухд 203, Абу Йа'ла 4560 и другие, и его иснад достоверный
Передают,
что Ибн ‘Умар, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом,
рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха,
сказал:
«Не сватайтесь к невесте своего брата, пока ее жених не откажется от нее перед вами или не разрешит вам посвататься к ней»
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит аль-Бухари, Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани «Булуг Аль-Марам», 971
Передают,
что ‘Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала, что
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, надевая обувь,
расчесывая волосы, очищаясь и совершая любые другие дела, любил начинать
с правой стороны.
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани «Булуг Аль-Марам», 41
Передают,
что Хузейфа ибн аль-Йаман, да будет всевышний Аллах доволен им и его
отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение
Аллаха, сказал:
«Не пейте из золотых и серебряных сосудов и не
ешьте из таких блюд, поскольку они – для них (т.е. для неверующих) в
этой жизни, а для вас – в будущей».
———
Это не означает, что
неверующим дозволено есть и пить из золотой и серебряной посуды, однако
они не прислушиваются к предписаниям религии и поступают таким образом.
Из этого хадиса следует, что есть и пить из золотой и серебряной посуды
категорически запрещено, также как и запрещено совершать омовение или
купаться водой из такой посуды.
———
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, Ибн Хаджар Аль-‘Аскалани «Булуг Аль-Марам», 14
Передают,
что Ибн ‘Умар, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом,
рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Покойника подвергают мучениям в могиле из-за причитаний и воплей его родных».
Этот
хадис передали аль-Бухари и Муслим. Они же передали похожий хадис со
слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, да будет доволен им всевышний Аллах. Ибн
Хаджар Аль-‘Аскалани, «Булуг Аль-Марам», 577-578
Передают,
что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Самое лучшее деяние – это намаз, совершенный в начале отведенного для него времени».
Этот
хадис передали ат-Тирмизи и аль-Хаким, и оба назвали его достоверным.
Суть хадиса также передали аль-Бухари и Муслим. Ибн Хаджар
Аль-‘Аскалани, «Булуг Аль-Марам», 168
Передают,
что Абу ад-Дарда, да будет доволен им всевышний Аллах, рассказывал, что
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Если человек защищает честь своего брата в его отсутствие, то в день воскресения Аллах защитит его лик от пламени».
Этот
хадис передал ат-Тирмизи, и он же назвал хадис хорошим. Похожий хадис
также передал Ахмад со слов Асмы бинт Йазид, да будет доволен ею
всевышний Аллах. ИБН ХАДЖАР АЛЬ-‘АСКАЛАНИ, «БУЛУГ АЛЬ-МАРАМ» 1529-1530
Передают
со слов Абу Катады, что (как-то раз) посланника Аллаха, да благословит
его Аллах и да приветствует, спросили о соблюдении поста в понедельник, и
он сказал:
«В этот день я родился и (в этот) день я был послан (к людям) (или: ...(в этот) день мне было ниспослано (первое откровение))»
«Сады Праведных» Ан-Навави, 1255, (Муслим)
Сообщается,
что Абу Бакра Нуфай' бин аль-Харис ас-Сакафи, да будет доволен им
Аллах, сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да
приветствует, сказал:
«Если два мусульманина сойдутся (в бою,
скрестив) свои мечи, то и убивший, и убитый окажутся в Аду». Я спросил:
«О Посланник Аллаха, (будет справедливо, если туда попадет) убивший, но
почему же убитый?!» Он ответил: «Ведь и он хотел убить своего товарища!»
«Сады Праведных» Ан-Навави, 9, (Аль-Бухари; Муслим)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто оставит три пятничные молитвы без причины, будет записан среди лицемеров!»
Сообщается, что Абу Хурайра Абд Ар-Рахман бин Сахр, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине,
Аллах Всевышний не смотрит ни на тела ваши, ни на ваше обличье, но
смотрит Он на сердца ваши*»
*В некоторых версиях данного хадиса к этому добавлено также: «...и дела ваши».
«Сады Праведных» Ан-Навави, 7, (Муслим)
Передают
со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха,
да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
«Никогда не
избавиться от нужды тому, кто, испытывая её, станет обращаться за
помощью к людям, тому же, кто обратится к Аллаху, Он рано или поздно
пошлёт (его) удел»
Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».
Показать полностью..
Сообщается,
что жена Хамзы, Хауля бинт Самир аль-Ансарийа, да будет доволен Аллах
ими обоими, сказала: «Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит
его Аллах и да приветствует, сказал:
«Поистине, есть люди,
которые распоряжаются богатством Аллаха* неподобающим образом, но в День
воскресения им (достанется) Огонь!»
* Имеются в виду средства, являющиеся общественным достоянием мусульман.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто оставит три пятничные молитвы без причины, будет записан среди лицемеров!»
Этот
хадис передал ат-Табарани 422.
Ат-Тирмизи и Ибн Маджа передали со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине,
этот мир проклят и проклято всё, что есть в нём, кроме поминания
Аллаха, и того, что Он любит, и того, кто обладает знаниями, и того, кто
обучается им».
Передают со слов Ибн 'Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Любой
из вас, кто будет беспрестанно обращаться [к людям] с просьбами [1],
встретит Аллаха, не имея ни единого кусочка плоти на лице» [2]
-----------
[1] Речь идёт о тех, кто не имеет на это права, поскольку располагает необходимыми средствами
[2] Это значит, что в День воскресения такой человек окажется униженным и потеряет своё лицо пред Аллахом
«Сахих» Муслим, 564